La chiesa, progettata dallo studio Quattroassociati per un concorso del 2006, è stata inaugurata a Trezzano sul Naviglio nel 2014. Il complesso, racchiuso da un recinto, prevede inoltre un centro Caritas, una comunità famiglia e una di suore. Lo spazio interno appare luminoso per la vetrata a Nord. L’ambiente è caratterizzato da un lucernario centrale a forma di croce e da una tenda in cemento sospesa dietro l’altare. Il progetto è realizzato con la collaborazione dell’artista Giovanni Frangi

Impianto urbanistico e contesto di riferimento

Il progetto dello studio milanese è risultato vincitore del concorso indetto dalla Diocesi di Milano nel 2006 per dotare la parrocchia di Sant’Ambrogio di Trezzano sul Naviglio di una nuova chiesa e di nuove funzioni. Il complesso, realizzato a partire dal 2010, è formato da un articolato programma liturgico e pastorale: la chiesa, gli uffici parrocchiali, il centro Caritas, una comunità di suore e una per le famiglie. L’intero centro parrocchiale è definito da un recinto di muri che delimitano alcuni spazi separandoli ma non escludendoli dal contesto urbano. Il recinto-soglia, il cui elemento murario continuo richiama taluni antichi complessi di basiliche quali Sant’Ambrogio a Milano, sottolinea in senso sacro lo spazio che contiene. Il rapporto con l’esterno è comunque mantenuto dal susseguirsi di aperture che lo aprono visivamente alla percezione collettiva. In un gioco di pieni e vuoti sono presenti alcuni importanti patii con diverse caratteristiche: il primo funge da sagrato d’accesso a tutti i servizi e alla chiesa stessa; il secondo, di natura sociale, è il cortile interno del centro Caritas, dotato di ingresso autonomo; il terzo è un giardino interno su cui affacciano gli alloggi. Il lungo sviluppo del sagrato, i suoi ingressi speculari a Nord e a Sud e il suo isolamento rispetto alla viabilità circostante, lo rendono un luogo adatto all’incontro. Tale spazio interno si contrappone ad una piazza esterna alberata prospiciente il Naviglio, concepita come luogo di relazione con lo spazio urbano.

Facciata principale

La chiesa si erge in un volume plasmato attorno alla forma della croce greca, che rappresenta l’idea di partenza del progetto e l’elemento caratterizzante dell’edificio. Il volume raggiunge la sua vera singolarità mano a mano che si sviluppa in altezza e l’aula si trasforma da rettangolare (in pianta), a cruciforme (in copertura). Sul lato ad Est, verso Milano, il fronte si innalza perpendicolare al terreno e accoglie l’ingresso principale all’aula liturgica e il campanile scavato al suo interno; sul lato a Ovest, verso Abbiategrasso, la parete assume un andamento curvilineo che risale fino alla sommità per poi ribaltarsi all’interno della chiesa. In tal modo la croce disegna anche il soffitto della aula liturgica, dove l’assemblea dei fedeli guarda ad essa come simbolo di luce. La spazialità interna è generata da una croce dentro un’altra croce: un volume sospeso, un cannocchiale cruciforme che illumina lo spazio liturgico in modo diretto e scenografico. Se da una parte predomina il bianco dei volumi e il chiarore del cemento e della pietra di rivestimento, dall’altra il bronzo dorato del portale d’accesso si staglia autonomamente nell’intero complesso. La linea verticale del portale prosegue in altezza con le cinque campane inserite nel campanile scavato e con la croce dorata in sommità.

Organizzazione interna

Dal sagrato l’ingresso immette nell’aula liturgica attraverso uno spazio filtro in cui è collocato il fonte battesimale, una pietra ottagonale con un catino dorato sull’ottavo lato, quale simbolo del giorno della Resurrezione. Da qui si accede all’aula, un ambiente unico illuminato sia dall’apertura a forma di croce sul soffitto sia da una vetrata decorata sul lato verso il Naviglio, al di sotto della quale si snoda un percorso con Via Crucis; questa mette in comunicazione la zona riservata al fonte battesimale con il presbiterio e l’altare. Sul lato opposto l’aula comunica con la cappella feriale in cui trova posto la custodia eucaristica, orientata in modo da rimandare visivamente all’altare maggiore e ben visibile dall’assemblea. Nello spazio compreso fra la cappella feriale e la sagrestia, un sapiente gioco di volumi e di superfici piene e vetrate rende possibile un contatto visivo tra i fedeli e gli spazi esterni riservati agli altri servizi. La luce naturale si diffonde attraverso il cavedio vetrato e si rifrange nel piccolo specchio d’acqua, offrendo riflessi mobili all’interno dell’aula. Il risultato è uno spazio percepito come arioso ed esteso, che, unito alla buona luminosità generale, dona alla comunità un sensazione di serenità che rende più gioioso e partecipato l’incontro con Dio. Non meno importante è la prevalenza di toni chiari che contrastano armoniosamente con il dorato: l’oro viene usato nell’alto portale d’ingresso, nelle stelle che punteggiano la tenda absidale, nel leggio posto di fianco all’altare, nei serramenti, nelle bucature e nel tabernacolo della cappella laterale. Infine i pavimenti di tutte le parti comuni, dell’aula liturgica e del presbiterio sono in pietra chiara Perlato Royal; in acciaio colorato a spruzzo sono invece i serramenti degli uffici e degli alloggi, così come la copertura a croce dell’aula ed in generale i lucernari.

Caratteristiche strutturali

L’intero complesso è realizzato esternamente con una muratura in cemento bianco fotocatalitico faccia a vista che all’interno è coibentata, rivestita in cartongesso e finita con intonaco chiaro. Il tetto piano vetrato è costituito da un reticolo di travi in acciaio che assorbono le spinte dovute alle forme strutturali in cemento e sostengono il cannocchiale sospeso, anch’esso realizzato con un telaio in acciaio rivestito in cartongesso.

 

Aspetti liturgico-pastorali

L’ingresso dal sagrato, posto in asse con l’incisione del campanile nel volume cruciforme, apre sulla grande aula costruendo una fuga prospettica verso l’altare, il presbiterio e il mantello absidale retrostante. La distribuzione dei diversi luoghi ed elementi liturgici è così assorbita in una forte unitarietà dell’intero ambiente. Il muro posto dietro l’altare rimane sospeso e lascia passare la luce da sotto, donando l’effetto di un mantello che si solleva per rivelare il mistero di Dio. Analogamente può essere interpretato come una volta celeste che, attraverso le stelle dorate, ripropone parte della costellazione presente in cielo il giorno in cui la Santa è nata. In ogni caso l’area presbiteriale diviene il fulcro prospettico della liturgia; essa non chiude lo spazio sacro ma lascia intendere che esso continui al di là della parete sospesa. Infine il fonte battesimale viene collocato all’inizio dell’aula, come partenza per un percorso di purificazione verso Dio.

Opere d’arte

Gli arredi sacri sono strettamente integrati al volume architettonico di cui riprendono la semplicità formale e la simbologia evocativa. L’altare è concepito come un tavolo appoggiato ad un masso squadrato, tagliato nell’angolo rivolto verso la cappella feriale che accoglie il Santissimo. L’ambone ha la forma di sepolcro, con una pietra rovesciata che diventa il gradino d’ingresso; al suo fianco, incastonata nel piano presbiteriale, si innalza una croce in pietra che da terra arriva a toccare la tenda absidale. La Via Crucis lungo il lato Nord e il segno grafico con spesse linee nere che corre per l’intera superficie interna dell’aula e della cappella feriale sono opera di Giovanni Frangi, artista che collabora con lo studio fin dalla progettazione dell’edificio in fase di concorso.

Breve vita Autore

Lo studio di architettura e urbanistica Quattroassociati viene costituito a Milano nel 1990 da Corrado Annoni, Stefano Parodi, Michele Reginaldi e Daniela Saviola. Fin dall’inizio della sua attività ha ottenuto riconoscimenti in concorsi nazionali e internazionali di progettazione. Lo studio possiede una solida esperienza nella progettazione architettonica, con particolare attenzione alle tematiche energetiche e ambientali e alla ricerca tecnologica. La sua attività è rivolta ai progetti di riqualificazione urbana, con particolare interesse per i temi legati alla sostenibilità in architettura.

Altri progetti sacri

Quattroassociati ha potuto confrontarsi con il tema dell’architettura sacra anche con il progetto di ampliamento e restauro della chiesa storica di Rozzano, Milano – attualmente in fase esecutiva – e con il progetto del padiglione della Santa Sede a Expo 2015. Lo studio è stato inoltre invitato al concorso di idee per la riqualificazione funzionale dell’ex Seminario Arcivescovile a Milano (2010) e al concorso per una nuova chiesa a Forlì (2015).